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X70n1403_p0765c11║   師子林天如和尚語錄卷之 二
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X70n1403_p0765c13║   　　　　小師　善遇　編
X70n1403_p0765c14║   慧慶禪寺請普說。師云 。格外一 機。一 大藏經收不得。
X70n1403_p0765c15║   向上一 著。千七百人說不到 。作家門下擒縱自如。佛
X70n1403_p0765c16║   來祖來結舌有分。眾中莫有超佛越祖底麼。出來露
X70n1403_p0765c17║   箇消息看。問答畢乃云 。適來禪客問正法眼藏涅槃
X70n1403_p0765c18║   妙心。山僧 向他道。咲殺狸奴白牯。疑殺天下衲僧 。知
X70n1403_p0765c19║   他還曾會也無。諸禪德。正法眼藏涅槃妙心。三世 諸
X70n1403_p0765c20║   佛不知有。狸奴白牯却知有。且道知有底是不知有
X70n1403_p0765c21║   底是。知與不知且莫問。有之 一 字向何 處安著。既無
X70n1403_p0765c22║   著處。喚甚麼作正法眼藏涅槃妙心。又喚甚麼作三
X70n1403_p0765c23║   世 諸佛狸奴白牯。多少英靈漢向這裏覷捕不見。摸
X70n1403_p0765c24║   索不著。擬議不來。挨拶不入 。若不胡麻[病-丙 +斯]繳。便 是渾
X70n1403_p0766a01║   侖 吞棗。後來臨濟大師見僧 入 門便 喝。德山見僧 入
X70n1403_p0766a02║   門便 棒。這一 棒一 喝將正法眼藏涅槃妙心當場指
X70n1403_p0766a03║   出覿面提撕。只圖易見易曉。爭奈棒喝之 間有縱有
X70n1403_p0766a04║   奪有照有用有生有殺有主 有賓。有時主 賓各立。有
X70n1403_p0766a05║   時賓主 交參。有時主 賓互 換。有時賓主 兩忘。只因省
X70n1403_p0766a06║   事 成多事 。土上加 泥又一 重。帶累雲門老子眼不耐
X70n1403_p0766a07║   見出來道。雲門扇子[跳-兆 +孛]跳上三十三天。築著帝釋鼻
X70n1403_p0766a08║   孔。東海鯉魚打一 棒。雨似 盆傾 。此等語言又將涅槃
X70n1403_p0766a09║   妙心正法眼藏七花八 裂分明註解了 也。雖然註解
X70n1403_p0766a10║   分明。爭奈依前 難會。若無實法會。雲門罪犯彌天。若
X70n1403_p0766a11║   不作實法會。雲門搥胸呌屈。只為分明極飜令所得
X70n1403_p0766a12║   遲。殊不知佛祖一 機一 境一 言一 句。本無誵訛亦無
X70n1403_p0766a13║   奇特。又無深奧且無隱藏。總是諸人日用常行底事 。
X70n1403_p0766a14║   所謂三世 諸佛狸奴白牯者。元 來共一 箇鼻孔出氣。
X70n1403_p0766a15║   這箇鼻孔在諸人分上現成元 有底。眼雖不見伸 手
X70n1403_p0766a16║   也曾摸著。何 甞有毫髮差殊。你若自有主 宰不被人
X70n1403_p0766a17║   瞞。管取三世 諸佛借你鼻孔出氣。放去也由你。收來
X70n1403_p0766a18║   也由你。左之 右之 無不由你。你若自無主 宰。未免一
X70n1403_p0766a19║   箇鼻孔反被他人穿却。一 動 一 靜總不自由。故於佛
X70n1403_p0766a20║   祖機緣觸處皆成障礙。山僧 恁麼舉揚。眾中還有不
X70n1403_p0766a21║   被障礙者麼。試更從頭舉看。呈拂子云 。雲門扇子即
X70n1403_p0766a22║   此便 是。喝一 喝云 。臨濟之 喝現在這裏。卓主 丈 云 。德
X70n1403_p0766a23║   山之 棒亦在這裏。扇子棒喝一 時見了 聞了 會了 。畢
X70n1403_p0766a24║   竟正法眼藏是何 聲響。涅槃妙心是何 面孔。江北江
X70n1403_p0766b01║   南問王老。一 狐疑了 一 狐疑。不如劃 斷葛藤。別 通一
X70n1403_p0766b02║   路去也。以 主 丈 劃 一 劃 云 。諸禪德。佛祖出世 總不為
X70n1403_p0766b03║   他事 。單單只為汝諸人各各自己脚跟下有一 段生
X70n1403_p0766b04║   死大事 不曾了 當。曲垂方便 令汝了 却。何 謂生死事
X70n1403_p0766b05║   大。生不知來處謂之 生大。死不知去處謂之 死大。如
X70n1403_p0766b06║   是生死不是等閑戲論。譬如箇縵天網子盡大地人
X70n1403_p0766b07║   被他籠罩。從古以 來無有一 人不被生死吞却。且莫
X70n1403_p0766b08║   說從古。只說汝有生以 來。回思十年二 十年前 。親戚
X70n1403_p0766b09║   朋友道伴 相知死却多多少少。曰身曰名與草木俱
X70n1403_p0766b10║   腐。知他大夜茫茫向何 處安身立命。良可惜哉。且莫
X70n1403_p0766b11║   說他人。只說你自己。現前 四大色身妄認為我。從朝
X70n1403_p0766b12║   至暮眼睛轆轆地。口子吧吧地。通身活鱍鱍地。種種
X70n1403_p0766b13║   資養他。種種愛護他。他却念念遷謝新新不住 。如火
X70n1403_p0766b14║   成灰漸漸消殞。不知不覺臘月三十日撞在面前 。當
X70n1403_p0766b15║   此之 時。點檢平生所作所為。一 點也用不著。徒爾塵
X70n1403_p0766b16║   勞 袞袞業識茫茫。嘍嘍囉囉波波挈挈。成得箇甚麼
X70n1403_p0766b17║   邊事 。只樂得手忙脚亂 與落湯螃蠏相似 。悔也悔不
X70n1403_p0766b18║   得了 。做 也做 不得了 。嗚呼哀哉。嗚呼痛哉。縱饒你官
X70n1403_p0766b19║   高一 品富有萬鍾。功 蓋乾坤名喧朝野。三寸氣斷一
X70n1403_p0766b20║   火洞然。收得一 撮冷灰埋向一 堆黃土。日暮狐狸眠
X70n1403_p0766b21║   塚上。夜深兒女咲燈前 。平生英雄豪傑 果安在哉。所
X70n1403_p0766b22║   以 古人道。活計隨分做 。生死如推磨。一 口氣不來。總
X70n1403_p0766b23║   是他人箇。誠哉是言也。又或一 死之 後。三日五 日形
X70n1403_p0766b24║   色變壞臭穢逼人。雖有骨肉至親亦不肯正眼覷著。
X70n1403_p0766c01║   平生恩愛情義又安在哉。故我祖師道。一 息不來便
X70n1403_p0766c02║   同灰壤。前 路茫茫未知何 往。只恁麼死了 燒了 早是
X70n1403_p0766c03║   可憐。何 況更有前 路茫茫隨業受報。正是要緊事 在。
X70n1403_p0766c04║   何 謂隨業受報。汝平生所作無不是業。纔有業便 有
X70n1403_p0766c05║   報。報之 隨業如影隨形。此身既死。一 箇識神或墯刀
X70n1403_p0766c06║   山劒樹爐炭鑊湯諸地獄中受無量苦。又或撞入 驢
X70n1403_p0766c07║   胎馬腹餓鬼道中展轉輪迴受苦無量。是故先師有
X70n1403_p0766c08║   云 。茶傾 三奠復三奠。一 箇髑髏燒不乾。業識又鑽皮
X70n1403_p0766c09║   袋去。鐵人聞也骨毛寒。這箇是受報底境界。那箇是
X70n1403_p0766c10║   生死業根。業根者在汝即今一 念間也。汝無始以 來
X70n1403_p0766c11║   因貪瞋癡無明煩惱妄想狂心。觸境遇緣隨聲逐色。
X70n1403_p0766c12║   使得你七顛八 倒無業不造。即此便 是生死業根者
X70n1403_p0766c13║   也。思量生死事 。銕漢也灰心。由是佛祖運大慈悲。興
X70n1403_p0766c14║   大哀憫。廣立言教。教你參禪學道。或教你提箇話頭。
X70n1403_p0766c15║   或教你念佛脩淨土。令汝掃除妄想狂心。認取主 人
X70n1403_p0766c16║   翁。識取本來面目。趂此眼光 脚徤。做 箇洒洒落落清
X70n1403_p0766c17║   淨解脫之 士。臨命終時得他受用。生死無礙去來自
X70n1403_p0766c18║   由。這箇謂之 了 生脫死底大丈 夫也。由是觀之 。諸佛
X70n1403_p0766c19║   諸祖於人有大恩德者也。禪道佛法於人有大靈驗
X70n1403_p0766c20║   者也。嗟乎近來人心懈怠祖道荒涼。雖有參禪問道
X70n1403_p0766c21║   之 士。而年久 歲深不獲靈驗者。其故何 哉。略而論之 。
X70n1403_p0766c22║   有三種病。第一 [宋-木+取]初 不遇真正善知識與之 開發指
X70n1403_p0766c23║   示。所以 根脚不穩密。趣向不端正。做 處有偏 枯。見處
X70n1403_p0766c24║   有差錯。謂之 打頭不遇作家。到 底飜成骨董。第二 不
X70n1403_p0767a01║   能痛將生死事 大為念。既無勇 猛精進之 工夫。又無
X70n1403_p0767a02║   久 遠不退之 志氣。一 暴十寒悠悠漾漾。不覺打在無
X70n1403_p0767a03║   事 甲中。三二 十年如釘樁搖艣。如水浸石頭相似 。永
X70n1403_p0767a04║   無醒動 底時節。第三或於世 間虗名浮利 上照不破
X70n1403_p0767a05║   放不下。或於世 間妄緣惡習上坐不斷擺不脫。每於
X70n1403_p0767a06║   境風扇動 世 波搖撼處。不覺和身輥向業海中東飄
X70n1403_p0767a07║   西泊去了 。安得復有靈驗哉。故曰參禪無秘訣。只要
X70n1403_p0767a08║   生死切。若是真正道流痛念生死者。豈肯恁麼中道
X70n1403_p0767a09║   而廢。必須打翻舊窠窟。抖擻舊精神。提起舊話頭。奮
X70n1403_p0767a10║   發舊志願。入 頭不得處政要入 頭。劄脚不得時政要
X70n1403_p0767a11║   劄脚。當信 祖師道。毫釐繫念三塗業因。瞥爾情生萬
X70n1403_p0767a12║   劫 羈鎻。參須真參。悟須實悟。閻羅大王不怕多語。又
X70n1403_p0767a13║   當信 祖師道。雜念紛飛如何 下手。一 箇話頭如銕掃
X70n1403_p0767a14║   帚。是也掃非也掃。轉掃轉多轉多轉掃。掃不得[拚-ㄙ+ㄊ]命
X70n1403_p0767a15║   掃。忽然掃破太虗空。萬別 千差一 路通。諸禪德。努 力
X70n1403_p0767a16║   今生須了 却。莫教永劫 受餘殃。這箇是要緊話也。又
X70n1403_p0767a17║   有出家在家諸佛子念佛脩淨土者。自疑念佛與參
X70n1403_p0767a18║   禪不同。蓋不知參禪念佛不同而同也。參禪為了 生
X70n1403_p0767a19║   死。念佛亦為了 生死。參禪者直指人心見性成佛。念
X70n1403_p0767a20║   佛者達惟心淨土見本性彌陀。既曰本性彌陀惟心
X70n1403_p0767a21║   淨土。豈有不同者哉。經云 。譬如大城外有四門。隨方
X70n1403_p0767a22║   來者非止一 路。蓋以 入 門雖異到 城則 同。參禪念佛
X70n1403_p0767a23║   者亦各隨其根器所宜而已。豈有異哉。然而念佛之
X70n1403_p0767a24║   中亦有靈驗不靈驗者。何 以 故。但 以 口念而心不念
X70n1403_p0767b01║   者。不靈驗也。口與心聲聲相應。心與佛步步不離者。
X70n1403_p0767b02║   有靈驗也。如今有一 種人。手搯數珠口稱佛號。一 箇
X70n1403_p0767b03║   妄想狂心東走西走。這箇是口念而心不念者。徒費
X70n1403_p0767b04║   精神於事 何 益。莫若以 心憶佛以 心念佛。雖然口不
X70n1403_p0767b05║   出聲却是真念佛也。豈不見經中道。十方如來憐念
X70n1403_p0767b06║   眾生。如母憶子。眾生墯在生死海中。如兒子流落他
X70n1403_p0767b07║   鄉外國。佛如慈母常憶念之 。雖不開口向人說其憶
X70n1403_p0767b08║   念。而其憶念之 心自然切切無間斷也。子若憶念其
X70n1403_p0767b09║   母。與母心同。則 母子相見有日矣。故又云 。若眾生心
X70n1403_p0767b10║   憶佛念佛。現前 當來必定見佛。現前 者現世 也。當來
X70n1403_p0767b11║   者來世 也。果能如是憶佛念佛。敢保 現世 必定見佛
X70n1403_p0767b12║   也。既曰現前 見佛。則 與參禪悟道何 所異哉。幻住 和
X70n1403_p0767b13║   尚有云 。參禪只為明生死。念佛惟圖了 死生。但 向一
X70n1403_p0767b14║   邊挨得入 。兩條門路不多爭。門路雖不多爭。却不許
X70n1403_p0767b15║   互 相兼 帶。參禪者單單只是參禪。念佛者單單只是
X70n1403_p0767b16║   念佛。若是話分兩頭。彼此都無成就。古人有箇喻子
X70n1403_p0767b17║   云 。譬如脚踏兩邊船。這邊那邊都不著。兩邊不著尚
X70n1403_p0767b18║   無妨。照顧和身都陷却。記取記取。勉 之 勉 之 。比丘惟
X70n1403_p0767b19║   則 學無所成自救不了 。茲蒙慧慶方丈 若愚禪師及
X70n1403_p0767b20║   絕照講主 可庭藏主 諸公 請為四眾普說。既不容辭。
X70n1403_p0767b21║   勉 強奉命。今此現前 新學般若諸佛子。當信 如上所
X70n1403_p0767b22║   說。皆是棒打石人頭。嚗曝論實事 。然所說者。不過痛
X70n1403_p0767b23║   喻生死事 大及參禪念佛兩種法門而已。念佛者只
X70n1403_p0767b24║   是靠取阿彌陀佛四字話頭。別 無他說。若是初 心參
X70n1403_p0767c01║   禪者恐未有下手處。未有趣向處。然此亦無他說。只
X70n1403_p0767c02║   是汝諸人各各有箇本來面目。不曾認得這箇本來
X70n1403_p0767c03║   面目。直下與諸佛同體。你十二 時中語默動 靜行住
X70n1403_p0767c04║   坐臥莫不承他恩力 。但 於此密密體認。即此便 是下
X70n1403_p0767c05║   手處。即此便 是趣向處也。便 須直下承當。切忌等閑
X70n1403_p0767c06║   蹉過。發大勇 猛。起大精進。要在箭鋒相拄機筈相投。
X70n1403_p0767c07║   古人云 。一 不做 二 不休。一 拳拳倒黃鶴樓。一 踢踢飜
X70n1403_p0767c08║   鸚鵡洲。有意氣時添意氣。不風流處也風流。果有古
X70n1403_p0767c09║   人如是作略。則 德山與臨濟與你是同參。釋迦與彌
X70n1403_p0767c10║   陀阿曾有兩箇。併將千七百則 諸祖機緣與正法眼
X70n1403_p0767c11║   藏涅槃妙心穿作一 串颺在一 邊。然後獨步大方。普
X70n1403_p0767c12║   告諸人道。丈 夫自有通霄路。不向如來行處行。當此
X70n1403_p0767c13║   之 時。則 上座望風展拜有分。其或未然。莫恠壓良為
X70n1403_p0767c14║   賤。再 下一 箇註脚。世 事 茫茫沒了 期。自家活計猛提
X70n1403_p0767c15║   撕。落湯螃蠏人人見。投火飛蛾箇箇知。病到 始憐身
X70n1403_p0767c16║   是苦。死來惟有業相隨。浮光 幻影須臾過。火急脩行
X70n1403_p0767c17║   也是遲。如人上山。各自努 力 。
X70n1403_p0767c18║   普達實立副 使．脫銕睦爾副 使．買奴海牙同知．忙哥
X70n1403_p0767c19║   剌 宣差．馮總管等。率眾官士大夫來師子林設齋請
X70n1403_p0767c20║   普說。師云 。參禪是向上一 著要緊大事 。此事 曰僧 曰
X70n1403_p0767c21║   俗 人人有分。況是本來具 足全 體現成。爭奈世 間人
X70n1403_p0767c22║   往往當面蹉過。不曾去理會。莫道不曾理會。問也不
X70n1403_p0767c23║   曾問著。正眼看來誠可憐憫。今日諸公 既發此問。畢
X70n1403_p0767c24║   竟於此事 上有大因緣。然此事 纔擬說著。便 是生死
X70n1403_p0768a01║   岸頭境界。便 是痛心苦口之 語。望諸公 洗心滌慮聽
X70n1403_p0768a02║   之 思之 。何 謂參禪是向上要緊大事 。蓋為要明心見
X70n1403_p0768a03║   性了 生脫死。生死未明謂之 大事 。祖師道。參禪只為
X70n1403_p0768a04║   了 生死。生死不了 成徒勞 。王右軍亦曰。死生亦大矣。
X70n1403_p0768a05║   豈不痛哉。只為生死事 大。故以 參禪為向上大事 也。
X70n1403_p0768a06║   何 謂生死。公 等彼此有身在世 。此身既不是諸佛如
X70n1403_p0768a07║   來金剛 不壞之 身。又不是純鋼打就生銕鑄成底堅
X70n1403_p0768a08║   固之 身。乃是四大假合虗脆浮幻之 身。如水上泡如
X70n1403_p0768a09║   草頭露。看看髮白齒搖皮枯面皺。老病無常朝不保
X70n1403_p0768a10║   暮。既有生必有死。既有死還復生。但 不知這回生死
X70n1403_p0768a11║   落在甚麼道中。此為可痛者也。佛說三界如火宅。六
X70n1403_p0768a12║   道如苦輪。汝等從無量劫 以 至于今。向三界火宅中
X70n1403_p0768a13║   東走西走。不知求出路。在六 道苦輪裏東輥西輥。無
X70n1403_p0768a14║   有暫停 時。若欲息苦輪出火宅須是了 生死。若欲了
X70n1403_p0768a15║   生死須是見佛性。若欲見佛性須是大悟一 回。若欲
X70n1403_p0768a16║   大悟須是參禪。是知無量法門參禪為第一 要緊也。
X70n1403_p0768a17║   何 謂無量法門。開而言之 有八 萬四千種。總而論之
X70n1403_p0768a18║   則 有三宗。曰教宗．禪宗．律宗也。律者戒法也。有在家
X70n1403_p0768a19║   白衣人戒法。有出家比丘等戒法。有小乘戒法。有大
X70n1403_p0768a20║   乘戒法。廣至三千威儀 八 萬細行。皆是檢束身心防
X70n1403_p0768a21║   非止惡。故名律宗也。教者廣說大小頓漸脩證法門。
X70n1403_p0768a22║   或說布施等六 波羅蜜。或說廣種福田。或說廣脩德
X70n1403_p0768a23║   本等。是教宗也。若論禪宗却無許多事 。謂之 不立文
X70n1403_p0768a24║   字教外別 傳直指人心見性成佛。所以 參禪者先將
X70n1403_p0768b01║   平生所學所記所見所聞所知所解盡情颺在一 壁。
X70n1403_p0768b02║   又將平生名聞利 養之 事 。恩愛貪欲之 心。盡情拈向
X70n1403_p0768b03║   一 邊。坐斷千差掃空萬慮。單提正念勇 往直前 。譬如
X70n1403_p0768b04║   百萬軍中單刀 直入 。不顧危亡得失人我是非。猛[拚-ㄙ+ㄊ]
X70n1403_p0768b05║   性命拶透佛祖牢關。不歷階梯高登佛祖堂奧。是謂
X70n1403_p0768b06║   禪宗也。昔西天有一 異見王。甞問波羅提尊者如何
X70n1403_p0768b07║   是佛。尊者云 見性是佛。王云 性在甚麼處。尊者云 性
X70n1403_p0768b08║   在作用處。王曰作用凡有幾處出現。尊者云 八 處出
X70n1403_p0768b09║   現。王曰何 謂八 處。尊者云 。在胎曰身。處世 曰人。在眼
X70n1403_p0768b10║   曰見。在耳曰聞。在鼻嗅香。在舌談論。在手執捉。在足
X70n1403_p0768b11║   運奔。徧現則 廣周沙界。收攝則 藏在一 塵。悟者謂之
X70n1403_p0768b12║   佛性。迷者謂者精魂。王聞是言當下有省。蓋悟者謂
X70n1403_p0768b13║   之 佛性。則 見聞知覺所作所為無非妙用。既得妙用
X70n1403_p0768b14║   即出生死。迷者謂之 精魂。則 見聞知覺所作所為無
X70n1403_p0768b15║   非業識。既成業識即墯生死。何 謂之 迷。迷者不見佛
X70n1403_p0768b16║   性。既不見佛性則 雖有妙用而不得其用。非惟不得
X70n1403_p0768b17║   其用亦且不知其妙。只如眼耳鼻口謂之 七竅。鼻有
X70n1403_p0768b18║   兩竅何 不聞聲。耳有兩孔何 不聞香。這些妙用早是
X70n1403_p0768b19║   不能窮究。何 況通身無主 宰隨處有聱訛。聞聲隨聲
X70n1403_p0768b20║   走。見色隨色走。既隨色聲妄走。便 被妄境纏縛。從此
X70n1403_p0768b21║   雜念紛飛妄想顛倒。如是等業識塵勞 名為染習。如
X70n1403_p0768b22║   是染習乃生死輪迴之 根本也。嗚呼。同一 佛性同一
X70n1403_p0768b23║   妙用。毫釐有差天地懸隔。然而迷悟無根妙在轉處。
X70n1403_p0768b24║   是以 古者英俊 丈 夫向這裏回光 返照泝流窮源。有
X70n1403_p0768c01║   撥著便 轉聞著便 悟者。有多積工夫久 久 而後悟者。
X70n1403_p0768c02║   又有窮年竟歲從少至老而未能悟者。此無他。由染
X70n1403_p0768c03║   習之 有輕重耳。染習輕者其悟速。染習重者其悟遲
X70n1403_p0768c04║   也。試舉一 二 證之 。如昔者范冲左丞問旻禪師曰。某
X70n1403_p0768c05║   甲不幸墯身於金紫行中。去此事 稍遠。旻即呼左丞
X70n1403_p0768c06║   之 名。左丞隨應。旻曰何 遠之 有。范公 躍然而喜。再 乞
X70n1403_p0768c07║   指示。旻拊膝一 下。范擬議。旻曰。此事 見則 便 見。擬議
X70n1403_p0768c08║   即差。范公 遂豁然開悟。此非染習輕而悟之 速者乎。
X70n1403_p0768c09║   又如唐之 于頔相公 問紫玉山通禪師曰如何 是佛。
X70n1403_p0768c10║   通即呼于頔之 名。于公 隨應。師曰即此便 是更莫別
X70n1403_p0768c11║   求。于公 雖喜其言而未得開悟。由是展轉咨參。晝夜
X70n1403_p0768c12║   不捨亦多時矣。後來藥山和尚聞而歎曰。可惜于家
X70n1403_p0768c13║   漢活埋在紫玉山中。于頔聞之 徑造藥山求決。依上
X70n1403_p0768c14║   問曰如何 是佛。藥山亦呼于頔。頔亦隨應。山曰是什
X70n1403_p0768c15║   麼。于公 始得大悟。以 于頔較范冲。便 見有遲速之 異
X70n1403_p0768c16║   矣。省悟既有遲速。悟處亦有淺深。如張無盡居士徧
X70n1403_p0768c17║   參諸大老。復參東林照覺和尚。自謂脫略而禪宗機
X70n1403_p0768c18║   緣無不透徹。時為江西運使按部至洪之 分寧。諸山
X70n1403_p0768c19║   迎謁之 。留坐逐一 詢問。惟兜 率悅禪師居末位 。問至
X70n1403_p0768c20║   兜 率。諸山代 曰兜 率悅和上也。無盡乃欣然曰。吾在
X70n1403_p0768c21║   京師時甞聞兜 率頗善文章。悅公 正色厲聲曰。某學
X70n1403_p0768c22║   單傳之 道說甚文章。我若對相公 說文章。恰如相公
X70n1403_p0768c23║   對我說禪。無盡驚異之 。及諸山退。即命駕趨訪兜 率。
X70n1403_p0768c24║   夜話間悅問曰。聞相公 在東林時古今機緣無不透
X70n1403_p0769a01║   徹是否。公 曰。然。惟德山托鉢香嚴上樹二 處有疑。悅
X70n1403_p0769a02║   怒曰。我將謂是箇人物。元 來如此。若是此二 處有疑
X70n1403_p0769a03║   則 從前 悟得底皆未是也。且請出去。遂閉却方丈 門。
X70n1403_p0769a04║   無盡在客軒一 夜睡不著。至五 皷忽有省。即趍方丈
X70n1403_p0769a05║   扣門。悅曰做 甚麼。公 曰捉得賊也。悅曰。捉得賊。贓在
X70n1403_p0769a06║   甚麼處。公 無語。悅曰。未在且去。公 疑團愈熱。在客軒
X70n1403_p0769a07║   中行坐俱 不安。方轉身欲上床忽爾脫然。復走上方
X70n1403_p0769a08║   丈 。時悅公 預知其來。備 香燭開門接見。乃曰且喜相
X70n1403_p0769a09║   公 大事 了 畢。相視一 咲而已。方信 禪師兩眼對兩眼。
X70n1403_p0769a10║   不待開口而知。方信 宗門下悟處有淺深也。如上所
X70n1403_p0769a11║   舉數人悟之 遲速悟之 淺深。雖由染習之 輕重然。亦
X70n1403_p0769a12║   繫乎根器之 有利 鈍不同耳。根器者論其宿種也。宿
X70n1403_p0769a13║   於善種有所熏脩則 根器聰利 而速於悟也。宿於善
X70n1403_p0769a14║   種無所熏脩則 根器昏鈍而遲於悟也。山僧 往年在
X70n1403_p0769a15║   天目山中峰和尚侍 傍。見五 六 官客夜坐談道。中有
X70n1403_p0769a16║   一 人忽歎息曰。出家兒十指不點水。百事 不干懷。三
X70n1403_p0769a17║   條椽下七尺單前 。晝三夜三單提獨弄。尚且十年二
X70n1403_p0769a18║   十年不得了 悟。我輩在仕塗中為國宣勞 為民牧守。
X70n1403_p0769a19║   十二 時中無一 餉靜定。而欲了 辦此事 其可得哉。和
X70n1403_p0769a20║   尚曰。此說不然。做 官高低 論根脚。悟道遲速論根器。
X70n1403_p0769a21║   譬如鄉里小兒要做 官人。從小習文書學吏業。向司
X70n1403_p0769a22║   縣間做 小吏起。弄到 老死搆不得九品八 品。如眾相
X70n1403_p0769a23║   公 出身便 是五 品四品。亦有白身便 是三品者。較之
X70n1403_p0769a24║   小吏相去多少。學道亦然。何 可以 僧 俗 之 異而自分
X70n1403_p0769b01║   難易邪。當時在座聞者皆悅服。以 為至理之 言也。今
X70n1403_p0769b02║   我副 使諸公 。身歷憲臺法柄在手。聲光 赫赫震耀海
X70n1403_p0769b03║   內。同來會中亦有據要路而握政綱者。有入 帥閫而
X70n1403_p0769b04║   持軍麾者。有居幕府而司案牘者。有任教官而為文
X70n1403_p0769b05║   章伯者。皆是宿生曾向吾門履踐。故其正念炳然。不
X70n1403_p0769b06║   為富貴功 名之 所掩。乃復相率過我師子林咨決禪
X70n1403_p0769b07║   宗向上一 著。此豈偶 然者哉。然我者裏別 無指授之
X70n1403_p0769b08║   方。但 請各各參取箇無字話頭。却不妨向出司按部
X70n1403_p0769b09║   蒞政牧民演武脩文處。時時提掇密密覷捕。忽然覷
X70n1403_p0769b10║   破話頭眼空天下。肯復讓范冲于頔輩為了 事 漢哉。
X70n1403_p0769b11║   古人云 。為治不在多言。顧力 行何 如耳。山僧 今日已
X70n1403_p0769b12║   是言語大多。言多去道轉遠。若是解聽者。只消向直
X70n1403_p0769b13║   截根源處會取。且如何 是直截根源處。良久 喝一 喝
X70n1403_p0769b14║   下座。
X70n1403_p0769b15║   前 州路馬跡山錢君祥請普說。山河大地全 露法王
X70n1403_p0769b16║   身。草木藂林盡作師子吼。與麼則 十方諸佛相好光
X70n1403_p0769b17║   明逼塞虗空滿眼滿耳。三乘教藏無量法門晝夜六
X70n1403_p0769b18║   時熾然常說。歌臺酒榭無非清淨講堂。劒樹刀 山總
X70n1403_p0769b19║   是寶花王座。一 處現身。千處萬處一 切處同時出現。
X70n1403_p0769b20║   一 處說法。千處萬處一 切處同時演說。或於一 身現
X70n1403_p0769b21║   多身。或於多身現一 身。或以 一 法為萬法。或以 萬法
X70n1403_p0769b22║   為一 法。如帝網珠互 相攝入 。如大圓鏡影像 交參。其
X70n1403_p0769b23║   中地位 菩薩緣覺聲聞一 切眾生情無情等。各各同
X70n1403_p0769b24║   時成佛了 也。這箇雖是平實商量現成道理。未明言
X70n1403_p0769c01║   外意。疑殺天下人。若據衲僧 巴鼻向上提持。坐斷千
X70n1403_p0769c02║   差路頭。佛來也請居門外。所以 道。不與萬法為侶 。不
X70n1403_p0769c03║   與諸塵作對。十方空索索。全 體露堂堂。貪瞋癡從那
X70n1403_p0769c04║   裏得來。戒定慧向何 處安著。恁麼見得。便 見無煩惱
X70n1403_p0769c05║   可除。無菩提可證。無眾生可度。無諸佛可成。到 這裏
X70n1403_p0769c06║   更擬為人說法。更擬教人參禪。何 異畫蛇添足。取咲
X70n1403_p0769c07║   傍觀。帶累老瞿曇面皮厚三寸。其或未然。山僧 今日
X70n1403_p0769c08║   拖泥帶水瞞汝諸人去也。大眾。諸佛與眾生本來同
X70n1403_p0769c09║   一 體。只因迷與悟。凡聖有差殊。同體者同此心也。迷
X70n1403_p0769c10║   而為凡者。迷此心也。悟而為聖者。悟此心也。故曰迷
X70n1403_p0769c11║   之 則 生死始。悟之 則 輪迴息。嗟乎眾生與佛本來同
X70n1403_p0769c12║   體。良由一 悟一 迷霄壤懸隔。故我達磨大師不遠十
X70n1403_p0769c13║   萬里迢迢西來別 立宗旨。謂之 參禪者。要在直指其
X70n1403_p0769c14║   同體之 心。使其開悟而已耳。自宗旨流東以 來。宗門
X70n1403_p0769c15║   弟子與國王大臣長者居士於此廓然領悟。得大總
X70n1403_p0769c16║   持。了 生脫死者。不可勝數矣。間有士大夫疑而不信
X70n1403_p0769c17║   者。此無他。迷妄太深而信 心未發耳。殊不思佛說生
X70n1403_p0769c18║   老病死。昭昭只在目前 。汝諸人試自點檢看。從少至
X70n1403_p0769c19║   老。從生至死。與塵勞 業識輥作一 團打成一 片。畢竟
X70n1403_p0769c20║   如何 結果。畢竟有何 了 期。那箇是迴頭一 著。那箇是
X70n1403_p0769c21║   轉身一 步。忽爾三寸氣消。眼光 落地。百骸既散。萬事
X70n1403_p0769c22║   俱 休。一 箇遊魂隨業受報。豈不是虗生浪死甘受輪
X70n1403_p0769c23║   迴者哉。何 不返觀前 輩士大夫盡向宗門下悟明心
X70n1403_p0769c24║   地。拶透禪關。大有機緣大有榜樣。試舉一 二 言之 。退
X70n1403_p0770a01║   食公 堂自凭几。不動 不搖心似 水。霹靂一 聲透頂門。
X70n1403_p0770a02║   驚起從前 自家底。此乃趙清獻公 拶透禪關之 語也。
X70n1403_p0770a03║   公 事 之 餘喜坐禪。未曾將脇倒床眠。雖然現出宰官
X70n1403_p0770a04║   相。長老之 名四海傳。此乃馮給事 學道用工之 語也。
X70n1403_p0770a05║   又如張子韶侍 郎久 參徑山大慧和尚。每到 徑山或
X70n1403_p0770a06║   留一 月兩月。參隨雖久 未得發明。一 日與大慧從容
X70n1403_p0770a07║   論道。論及儒 家致知格物。大慧咲之 曰。汝但 知格物。
X70n1403_p0770a08║   未知物格。子韶爭之 。大慧曰。吾之 所謂物格者。有妙
X70n1403_p0770a09║   理存焉。非儒 者之 所能知也。子韶疑之 。遂力 請開示。
X70n1403_p0770a10║   大慧曰。此難言也。請以 喻明之 。唐玄宗時有一 官人。
X70n1403_p0770a11║   亡其名。曾為蜀中閬州太守。頗有德政。及罷任。閬人
X70n1403_p0770a12║   懷之 。塑其像 立廟以 祀之 。其人後與安祿山謀叛。兵
X70n1403_p0770a13║   陷京師。玄宗西奔入 蜀。至閬州廟。見其像 怒之 。拔劒
X70n1403_p0770a14║   斬其頭。當此之 時。其人在長安軍中無故頭自墯地。
X70n1403_p0770a15║   此乃物格之 妙也。却不容擬議卜度。但 請就本參事
X70n1403_p0770a16║   上參究。待其開悟此理自明。子韶愈疑之 。從此極力
X70n1403_p0770a17║   提撕。忽有省乃作偈曰。子韶格物。妙喜物格。欲識一
X70n1403_p0770a18║   貫。兩箇伍 伯。大慧然之 。此乃是張侍 郎發明己事 之
X70n1403_p0770a19║   機緣也。其他如裴公 美．白樂天．柳子厚．張無盡．楊大
X70n1403_p0770a20║   年．楊無為．富鄭公 ．范文正公 ．王荊公 等。皆是儒 宗聖
X70n1403_p0770a21║   賢弟子。文章事 業表表在人。盡在宗門中明心見性
X70n1403_p0770a22║   去也。所以 古人道。佛法若無靈驗。聖賢那肯歸依。誠
X70n1403_p0770a23║   哉是言也。今者毗陵馬跡山君祥錢公 。宿熏善種生
X70n1403_p0770a24║   具 信 根。既能於親隣州里間排難解紛施恩布惠。遠
X70n1403_p0770b01║   邇靡不悅服之 矣。近年以 來又能徧歷名山多見善
X70n1403_p0770b02║   知識。能行他人之 所不能行。能捨他人之 所不能捨。
X70n1403_p0770b03║   非宿熏善種者能如是乎。今復廣開法會。率現前 一
X70n1403_p0770b04║   眾求開示參禪法門。其亦無媿於古人矣。夫參禪學
X70n1403_p0770b05║   道本無他術。只消痛念生死事 。發大勇 猛心。將自己
X70n1403_p0770b06║   胸中妄想妄念惡知惡覺盡底掀翻。一 刀 兩段。直得
X70n1403_p0770b07║   淨躶躶赤洒洒。孤逈逈峭巍巍地。然後將祖師一 箇
X70n1403_p0770b08║   公 案猛提提起。教他常光 現前 壁立千仞 。行也如是。
X70n1403_p0770b09║   坐也如是。著衣喫飯也如是。迎賓送客也如是。今日
X70n1403_p0770b10║   也如是。明日也如是。如是如是捱到 結角羅紋處。行
X70n1403_p0770b11║   到 水窮山盡時。[囗@力 ]地一 聲豁然開悟。即此是發明大
X70n1403_p0770b12║   事 時也。發明之 後更須就作家爐鞴本分鉗鎚煅煉
X70n1403_p0770b13║   一 回。無絲毫滲漏方許得解粘去縛。既得解粘去縛
X70n1403_p0770b14║   自然了 生脫死。既得了 生脫死自然轉凡成聖。既得
X70n1403_p0770b15║   轉凡成聖如人到 家。家權在手。堂上一 呼堂下百諾。
X70n1403_p0770b16║   風行草偃水到 渠成。打開自己無盡寶藏。取之 無禁
X70n1403_p0770b17║   用之 不竭。始信 山河大地當陽全 露法王身。草木藂
X70n1403_p0770b18║   林同時盡作師子吼。橫說竪說無所說而不通。逆行
X70n1403_p0770b19║   順行無所行而不到 。卷舒自在與奪自由。乃至顯大
X70n1403_p0770b20║   神通示大妙用。向一 手端吐出大海水。將一 芥子納
X70n1403_p0770b21║   却須彌山。總是尋常初 非分外。直下與諸佛祖同一
X70n1403_p0770b22║   證悟。同一 解脫。同一 受用。同一 自在。種種相好種種
X70n1403_p0770b23║   莊嚴。種種福德種種智慧。一 一 具 足一 一 現成。一 一
X70n1403_p0770b24║   無差一 一 平等去也。山僧 如是舉揚。大似 預扇喜風
X70n1403_p0770c01║   貪前 失後。畫餅不充 饑。說藥不療病也。莫若且就脚
X70n1403_p0770c02║   跟下提取所參話。認取主 人公 。切不得隨境流轉向
X70n1403_p0770c03║   外馳求。汝若一 念回光 。主 人公 相去不遠。汝若捨己
X70n1403_p0770c04║   外求。轉不相應。如今多說不知少說。聽取一 偈。一 念
X70n1403_p0770c05║   回光 路不多。外邊尋討轉蹉跎。太湖三萬六 千頃。月
X70n1403_p0770c06║   在天心不在波。
X70n1403_p0770c07║   上海縣費府請就真如菴滿散藏經升座。僧 問。始從
X70n1403_p0770c08║   鹿野苑。終至跋提河。於是二 中間。未甞談一 字。還端
X70n1403_p0770c09║   的也無。師云 將謂闍梨忘却。進云 。恁麼則 世 尊不說
X70n1403_p0770c10║   說。迦葉不聞聞也。師云 一 大藏經聻。進云 。仁者見之
X70n1403_p0770c11║   謂之 仁。智者見之 謂之 智。師云 闍梨見之 謂之 甚麼。
X70n1403_p0770c12║   僧 擬對。師便 喝。僧 云 某甲有語在。師云 又道不說說
X70n1403_p0770c13║   不聞聞。僧 禮拜。師乃召大眾云 。世 尊不說說。迦葉不
X70n1403_p0770c14║   聞聞。好箇現成一 大藏教。徧滿恒沙界內。散布百草
X70n1403_p0770c15║   頭邊。夜暗晝明雲門雨施。風起水涌鵲噪鴉鳴。乃至
X70n1403_p0770c16║   墻壁瓦礫等。二 六 時中熾然演說。無間無斷無雜無
X70n1403_p0770c17║   壞。各各有名有相有文有句。或以 一 句演出千句萬
X70n1403_p0770c18║   句而不見其為多。或以 萬句千句演入 一 句而不見
X70n1403_p0770c19║   其為少。所謂法無礙．義無礙．辭無礙．樂說無礙總在
X70n1403_p0770c20║   裏許。政不待世 尊說說迦葉聞聞。而情與無情隨類
X70n1403_p0770c21║   流通去也。忽有箇無面目漢出來道。不是不是。平等
X70n1403_p0770c22║   真法界無佛無眾生。本無法可說亦無說法者。若言
X70n1403_p0770c23║   有佛可成是名謗佛。有法可說是名謗法。豈不見道。
X70n1403_p0770c24║   實際理地不受一 塵。一 切佛世 界猶如虗空花。若作
X70n1403_p0771a01║   有法會名為邪見人。山僧 到 這裏直是分踈不下。道
X70n1403_p0771a02║   有也不得。道無也不得。道非有非無也不得。直饒千
X70n1403_p0771a03║   佛出頭。有口只堪掛壁。呈主 丈 云 。低 聲低 聲。釋迦老
X70n1403_p0771a04║   子來也。現在主 丈 頭上判 斷此事 。要知有法可說麼。
X70n1403_p0771a05║   以 主 丈 卓左邊云 。向這裏薦取。要知無法可說麼。卓
X70n1403_p0771a06║   右邊云 。向這裏薦取。要知非有非無法麼。卓中間云 。
X70n1403_p0771a07║   向這裏薦取。薦則 便 薦。不許停 思。如其不然。却請主
X70n1403_p0771a08║   丈 子劃 斷兩頭別 通一 路。劃 一 劃 云 。諸大德。心外無
X70n1403_p0771a09║   別 法。法外無別 心。此心若迷則 說有說無千差萬別 。
X70n1403_p0771a10║   此心若悟則 說無說有事 同一 家。不妨從理起事 因
X70n1403_p0771a11║   事 顯理。有體亦有用論實不論虗。只如陶氏悟心居
X70n1403_p0771a12║   七曩從佛法中來。出世 便 有靈變。近年以 來甞發一
X70n1403_p0771a13║   念。直欲現寶王剎轉大法輪。於是打開自己寶藏。運
X70n1403_p0771a14║   出自己家珍。建造真如蘭若。示現一 會靈山。作種種
X70n1403_p0771a15║   莊嚴。興種種供 養。乃復命僧 將釋迦老子四十九年
X70n1403_p0771a16║   三百餘會所說之 法。從一 字一 句一 卷一 函 。以 至一
X70n1403_p0771a17║   大藏盡底掀翻。其中曰權曰實曰頓曰漸曰偏 曰圓
X70n1403_p0771a18║   曰半曰滿曰信 曰解曰脩曰證曰因果地位 等。無不
X70n1403_p0771a19║   宣揚。如將這老子無量劫 來所聚無量珍寶。八 字打
X70n1403_p0771a20║   開布施諸人去也。是故地前 地上諸菩薩。二 乘有學
X70n1403_p0771a21║   無學人。承此法施各隨所脩行門。向有餘無餘涅槃
X70n1403_p0771a22║   隨分證入 。諸大天龍夜叉八 部盡法界內幽顯聖凡。
X70n1403_p0771a23║   承此法施增長大威德守護正法輪。今我現前 一 眾。
X70n1403_p0771a24║   或受持讀誦。或隨喜見聞。或供 給走使奉事 執役之
X70n1403_p0771b01║   人。承此法施同發菩提心。同入 智慧海。次則 悟心居
X70n1403_p0771b02║   士。父族陶氏。母族童氏。夫族費氏。如是三族之 中。一
X70n1403_p0771b03║   切過化宗親。旁及鄉黨鄰里。與夫河沙佛子承此法
X70n1403_p0771b04║   施。脫離生死苦輪。超入 如來境界。然後居士得大總
X70n1403_p0771b05║   持。得大受用。業障報障煩惱障於此消除。戒根定根
X70n1403_p0771b06║   智慧根於此增長。正法眼藏於此發明。涅槃妙心於
X70n1403_p0771b07║   此開悟。從[宋-木+取]初 發念以 來。所趍所向所願所求於此
X70n1403_p0771b08║   皆得具 足圓滿了 也。山僧 今日高登此座。舉揚[宋-木+取]初
X70n1403_p0771b09║   一 念功 德。證明末後一 段風光 。敢保 從今以 去至于
X70n1403_p0771b10║   生死岸頭。彈指圓成八 萬門。一 超直入 如來地。分身
X70n1403_p0771b11║   徧界廣度眾生。如是等事 皆得具 足圓滿無疑矣。何
X70n1403_p0771b12║   以 見得。水須朝海去。雲定覓山歸。　復舉西堂百丈
X70n1403_p0771b13║   南泉隨侍 馬祖翫月因緣。乃云 。馬祖道。經入 藏。禪歸
X70n1403_p0771b14║   海。大似 一 箇鐵渾侖 。覓他縫罅不可得。從人將謂經
X70n1403_p0771b15║   自是經。禪自是禪。往往錯會不少。山僧 今日也未免
X70n1403_p0771b16║   將錯就錯。錯註解去。只如古德有云 。入 息不居陰界。
X70n1403_p0771b17║   出息不涉塵勞 。常轉如是經。百千萬億 卷。且道如是
X70n1403_p0771b18║   之 經。即今歸在何 處。當知此經不在別 處。却在居士
X70n1403_p0771b19║   提話頭做 工夫處。話頭工夫也不在別 處。却在居士
X70n1403_p0771b20║   日用中著衣喫飯折旋俯 仰行住 坐臥應事 接物處。
X70n1403_p0771b21║   若向如是等處見得徹去。方見馬大師舌頭落處。山
X70n1403_p0771b22║   僧 既是漏逗。說到 這裏索性為他搭箇冬瓜印子。以
X70n1403_p0771b23║   手拍禪床云 。日用工夫絕覆藏。悟心言下好承當。經
X70n1403_p0771b24║   禪藏海俱 拈却。湧出心花照十方。
X70n1403_p0771c01║   松江呂子潤宅會諸山師。德建七日華嚴勝會。薦度
X70n1403_p0771c02║   徐氏了 心居士。逐日請師升座提唱華嚴大意。第一
X70n1403_p0771c03║   日陞座。僧 問。無邊剎境自他不隔毫端。既有自他。因
X70n1403_p0771c04║   甚不隔。師云 。懷州牛喫禾。益州馬腹脹。問。十世 古今
X70n1403_p0771c05║   終始不離當念。既有終始因甚不離。師云 。天下覓醫
X70n1403_p0771c06║   人。灸猪左膊上。進云 。此會翻宣教典 。毋勞 說禪。且望
X70n1403_p0771c07║   禪師直談教義。師云 。山僧 何 曾有兩箇舌頭。問。一 真
X70n1403_p0771c08║   法界十種玄門。還有自他終始也無。師喝云 。那得許
X70n1403_p0771c09║   多骨董來。進云 。既無許多骨董。畢竟華嚴所說何 義。
X70n1403_p0771c10║   師云 說華嚴。問。離却法界玄門。華嚴經還在甚處。師
X70n1403_p0771c11║   云 現在諸人手裏。進云 與麼則 見者聞者存者亡者
X70n1403_p0771c12║   皆得信 受奉行去也。師云 贈汝三文買草鞋。僧 禮拜。
X70n1403_p0771c13║   　師乃云 。禪客問禪。囑山僧 直談教義。山僧 只有一
X70n1403_p0771c14║   箇舌頭。禪客却有兩片耳朵。如今曲順人情。舉些現
X70n1403_p0771c15║   成說話。大眾。一 真法界。無邊世 界以 俱 收。十種玄門。
X70n1403_p0771c16║   無量法門而總攝。即事 即理。即性即相。即俗 即真。即
X70n1403_p0771c17║   因即果。即主 即伴 。即聖即凡。即正即依。即多即一 。如
X70n1403_p0771c18║   帝網珠重重顯現。如香水海處處含容。非神通使然。
X70n1403_p0771c19║   乃法爾如是。迷之 者觸途成滯。悟之 者當處全 彰。這
X70n1403_p0771c20║   箇是華嚴圓頓稱性之 談也。華嚴者吾世 尊七處九
X70n1403_p0771c21║   會所談之 經也。七處九會者。[宋-木+取]初 菩提場。第二 普光
X70n1403_p0771c22║   明殿。第三忉利 天。第四夜摩天。第五 兜 率天。第六 他
X70n1403_p0771c23║   化天。第七第八 重會普光 明殿。第九逝多林也。第一
X70n1403_p0771c24║   會說如來依報．正報。第二 會說十信 。第三會說十住 。
X70n1403_p0772a01║   第四會說十行。第五 會說十回向。第六 會說十地。第
X70n1403_p0772a02║   七會說等覺妙覺。如上七會並 是次第而說。謂之 行
X70n1403_p0772a03║   布法門。第八 及第九兩會。普慧雲興二 百問。普賢瓶
X70n1403_p0772a04║   瀉二 千酬。凡說一 法則 一 切法總在裏許。謂之 圓融
X70n1403_p0772a05║   法門。行布如桃花李花。先花後果。圓融如蓮花。花果
X70n1403_p0772a06║   同時。圓融又有二 義。一 因該果海。二 果徹因源。因該
X70n1403_p0772a07║   果海者。舉十信 時十住 ．十行．十回向．十地．等覺妙覺
X70n1403_p0772a08║   都在裏許。果徹因源者。舉等覺妙覺時。十地．十回向．
X70n1403_p0772a09║   十行．十住 ．十信 亦都在裏許。所以 道行布則 教相差
X70n1403_p0772a10║   別 。圓融則 性相無礙。相是即性之 相。故行布不礙圓
X70n1403_p0772a11║   融。性是即相之 性。故圓融不礙行布。圓融不礙行布
X70n1403_p0772a12║   故則 一 為無量。行布不礙圓融故則 無量為一 。無量
X70n1403_p0772a13║   為一 則 融通隱隱。一 為無量則 涉入 重重。如是九會
X70n1403_p0772a14║   之 經共成八 十卷也。然此八 十卷經分作四分。謂之
X70n1403_p0772a15║   信 ．解．行．證也。[宋-木+取]初 有十一 卷為眾生開發信 門。其次
X70n1403_p0772a16║   有四十一 卷為眾生開發解門。又其次有七卷為眾
X70n1403_p0772a17║   生開發行門。又其次有二 十一 卷為眾生開發證門。
X70n1403_p0772a18║   一 部大經不出信 解行證之 四分。四分所詮之 義不
X70n1403_p0772a19║   出五 周．六 相．十玄門．四法界也。由信 而解。由解而行。
X70n1403_p0772a20║   由行而證。斯一 經本末之 大旨也。一 經大旨既已昭
X70n1403_p0772a21║   然。然則 前 所謂迷之 者觸途成滯。此義何 耶。此即當
X70n1403_p0772a22║   時二 乘在座。有耳不聞圓頓教。有眼不見舍那身者
X70n1403_p0772a23║   是也。悟之 者當處全 彰。此又何 義耶。此即現前 諸山
X70n1403_p0772a24║   大德為徐氏了 心居士指示十種玄門。顯揚一 真法
X70n1403_p0772b01║   界者是也。豈不見道。華藏世 界所有塵。一 一 塵中見
X70n1403_p0772b02║   法界。諸人還見麼。拂子左擊云 。十種玄門開了 也。右
X70n1403_p0772b03║   擊云 。一 真法界現了 也。恁麼見得。便 見盡虗空徧法
X70n1403_p0772b04║   界無盡光 明功 德藏身現在這裏。佛剎微塵數菩薩
X70n1403_p0772b05║   海會亦在者裏。佛剎微塵數諸善知識天龍八 部亦
X70n1403_p0772b06║   在者裏。佛剎微塵數寶座寶床寶網寶帳寶樹寶蓮
X70n1403_p0772b07║   寶華鬘纓絡亦在者裏。佛剎微塵數香燄雲花燄雲
X70n1403_p0772b08║   燈燄雲摩尼雲師子幢雲亦在者裏。問也在者裏。答
X70n1403_p0772b09║   也在者裏。圓融也在者裏。行布也在這裏。信 也在者
X70n1403_p0772b10║   裏。解也在者裏。行也在者裏。證也在者裏。彌勒 彈指
X70n1403_p0772b11║   開樓閣門也在者裏。文殊伸 手摩善財頂也在者裏。
X70n1403_p0772b12║   乃至五 周．六 相．十玄門．四法界都在者裏。此豈不是
X70n1403_p0772b13║   當處全 彰者哉。我今更為諸人向親切簡要處總而
X70n1403_p0772b14║   收之 。擊拂云 。世 尊七處。我者裏只一 處。世 尊九會。我
X70n1403_p0772b15║   者裏只一 會。世 尊說經八 十卷。我者裏只一 句。諸人
X70n1403_p0772b16║   且道是那一 句。遂高聲云 。了 心。復卓主 丈 云 。了 則 了
X70n1403_p0772b17║   矣。畢竟諸人向何 處與居士相見。聽取一 偈。了 心心
X70n1403_p0772b18║   了 了 無心。當處全 彰義轉深。瀝凟變為華藏海。覺華
X70n1403_p0772b19║   開徧雜花林。
X70n1403_p0772b20║   第二 日升座。毗盧華藏莊嚴海徧在一 切處。大方廣
X70n1403_p0772b21║   佛華嚴經徧該一 切法。華藏海既徧一 切處。且道牛
X70n1403_p0772b22║   欄馬廐酒肆婬坊劒樹刀 山鑊湯爐炭等穢惡境界
X70n1403_p0772b23║   又向何 處安著。既無安著處。便 將爐炭鑊湯刀 山劒
X70n1403_p0772b24║   樹喚作華藏海得麼。便 將婬坊酒肆馬廐牛欄喚作
X70n1403_p0772c01║   華藏海得麼。若不喚作華藏海則 不可謂之 徧在一
X70n1403_p0772c02║   切處也。華嚴經既該一 切法。且道神號鬼哭水響風
X70n1403_p0772c03║   聲犬吠鷄啼驢鳴馬呌等穢惡聲音又向何 處分別 。
X70n1403_p0772c04║   既無分別 處。便 將馬呌驢鳴鷄啼犬吠喚作華嚴經
X70n1403_p0772c05║   得麼。便 將風聲水響鬼哭神號喚作華嚴經得麼。若
X70n1403_p0772c06║   不喚作華嚴經則 不可謂之 徧該一 切法也。靈利 丈
X70n1403_p0772c07║   夫英俊 上士向者裏指點不出分踈不過。山僧 今日
X70n1403_p0772c08║   為諸人指點去也。無量無數浮幢香水海。無量無數
X70n1403_p0772c09║   世 界輪圍山。無量無數解脫菩提場。無量無數摩尼
X70n1403_p0772c10║   寶光 聚。無量無數宮殿樓閣雲。無量無數蓮華師子
X70n1403_p0772c11║   座。無量無數變化莊嚴身。無量無數國城善知識。竪
X70n1403_p0772c12║   拂云 。即今在拂子頭上同時顯露了 也。教主 遮那金
X70n1403_p0772c13║   口所說。普賢願王菩薩所說。文殊大智菩薩所說。七
X70n1403_p0772c14║   處九會諸菩薩當會所說。四十一 位 法身大士一 切
X70n1403_p0772c15║   大心眾生天龍阿脩羅等眾會所說。地神說水神說
X70n1403_p0772c16║   火神說風神說。山神林神樹神道場神等所說。乃至
X70n1403_p0772c17║   雲臺說寶網說塵說剎說熾然說。卓主 丈 云 。即今向
X70n1403_p0772c18║   主 丈 脚底同時舉揚了 也。且道主 丈 拂子因甚如此
X70n1403_p0772c19║   奇特。若知他奇特處。便 知他變現融通處。若知他變
X70n1403_p0772c20║   現融通處。便 知他徧在一 切處。徧該一 切法也。恁麼
X70n1403_p0772c21║   知得。方知神號鬼哭水響風聲犬吠鷄啼驢鳴馬呌
X70n1403_p0772c22║   等無一 法不是華嚴經也。牛欄馬廐酒肆婬坊劒樹
X70n1403_p0772c23║   刀 山鑊湯爐炭等無一 處不是華藏海也。此心未了
X70n1403_p0772c24║   則 名相萬殊。此心既了 則 體用一 致。了 心三昧能如
X70n1403_p0773a01║   是。不是了 心人不知。復卓主 丈 下座。
X70n1403_p0773a02║   第三日升座。知識五 十三員在你眉毛眼睫上。大經
X70n1403_p0773a03║   八 十一 卷在你鼻孔口唇邊。你若要向眉毛眼睫上
X70n1403_p0773a04║   求則 千里萬里蹉過了 也。你若要向鼻孔口唇邊討
X70n1403_p0773a05║   則 千差萬差打失了 也。豈不見道有大經卷在一 塵
X70n1403_p0773a06║   中。有一 智人破此微塵出大經卷。若見得者箇大經。
X70n1403_p0773a07║   那八 十一 卷都成閑故紙。又不見道真善知識不離
X70n1403_p0773a08║   自家。道在己求不從他覓。若見得者箇知識。那五 十
X70n1403_p0773a09║   三員總是路傍人。你若未能恁麼承當。却又不許等
X70n1403_p0773a10║   閑放過。八 十一 卷有始有終。政好從頭讀去。五 十三
X70n1403_p0773a11║   員有前 有後。不妨逐位 參來。所以 經中道善知識者
X70n1403_p0773a12║   長諸善根。譬如雪山長諸藥草。善知識者是功 德處。
X70n1403_p0773a13║   譬如大海出生眾寶。善知識者不染世 法。譬如蓮華
X70n1403_p0773a14║   不著於水。善知識者不受諸惡。譬如大海不宿死屍。
X70n1403_p0773a15║   善知識者照明法界。譬如盛日照四天下。善知識者
X70n1403_p0773a16║   長菩薩身。譬如父母養育兒子。又云 見善知識心不
X70n1403_p0773a17║   散亂 。見善知識破障礙山。見善知識入 大悲海救護
X70n1403_p0773a18║   眾生。見善知識得智慧光 普照法界。見善知識普能
X70n1403_p0773a19║   覩見十方佛海。見善知識得見諸佛轉於法輪。又云
X70n1403_p0773a20║   由親近善知識能勇 猛勤 脩一 切智道。由親近善知
X70n1403_p0773a21║   識能速疾出生諸大願海。由親近善知識能代 一 切
X70n1403_p0773a22║   眾生受無量。苦由親近善知識能於一 微塵中說法
X70n1403_p0773a23║   聲徧法界。由親近善知識於念念中行菩薩行究竟
X70n1403_p0773a24║   安住 一 切智地。由親近善知識而能徧往十方國土。
X70n1403_p0773b01║   善哉善哉。善知識者乃有如是之 利 益哉。雖然如是。
X70n1403_p0773b02║   要見善知識須有大因緣。有因緣者千里相逢。無因
X70n1403_p0773b03║   緣者當面蹉過。優 鉢曇花容易見。大善知識最難逢。
X70n1403_p0773b04║   此語豈欺人哉。唯此徐氏居士宿有大因緣。多見善
X70n1403_p0773b05║   知識。且如山僧 固無長處。居士也曾納香問道求語
X70n1403_p0773b06║   筞進來。如今四大幻身雖曰已死。而其求語問道之
X70n1403_p0773b07║   心昭昭靈靈明明了 了 。兩眼對兩眼。何 曾有死生。適
X70n1403_p0773b08║   來所謂真善知識不離自家。既見外邊知識來。參取
X70n1403_p0773b09║   自家知識去。居士還會麼。茫茫烟水百餘城。誰肯隨
X70n1403_p0773b10║   人背後行。脚未跨門相見了 。到 家元 不涉途程。
X70n1403_p0773b11║   第四日升座。若人欲了 知。三世 一 切佛。應觀法界性。
X70n1403_p0773b12║   一 切惟心造。世 出世 間聖凡境界。只此一 偈包 括無
X70n1403_p0773b13║   餘。所言法界者。有四聖法界。有六 凡法界。四聖六 凡
X70n1403_p0773b14║   合成十法界也。四聖者諸佛．菩薩．緣覺．聲聞也。六 凡
X70n1403_p0773b15║   者天．人．脩羅．畜生．餓鬼．地獄也。如是十法界本無自
X70n1403_p0773b16║   體本無自性。亦無自種亦無自根。皆惟一 心之 所造
X70n1403_p0773b17║   也。所言心者如太虗空。本來清淨本來廓徹。無方無
X70n1403_p0773b18║   所無狀無形。不滅不生不動 不變。不知何 故而言法
X70n1403_p0773b19║   界惟心造哉。原夫此心雖曰不變而亦隨緣。以 其隨
X70n1403_p0773b20║   緣故曰能造。隨緣者或因一 念瞥生。或因外境相觸。
X70n1403_p0773b21║   內外感觸故曰因緣。纔有因緣便 成法界。且以 譬喻
X70n1403_p0773b22║   明之 。心如水也。法界如波也。當其水體本靜。未有感
X70n1403_p0773b23║   觸之 時湛湛澄澄不搖不動 。及其偶 遭風觸則 千波
X70n1403_p0773b24║   萬浪隨其所觸而生焉。故曰水能造波。波因水而有
X70n1403_p0773c01║   也。心能造法界。法界因心而有也。然則 一 乘任運萬
X70n1403_p0773c02║   德莊嚴者。諸佛之 法界也。圓脩六 度總攝萬行者。菩
X70n1403_p0773c03║   薩之 法界也。見局因緣證偏 空理者緣覺之 法界也。
X70n1403_p0773c04║   功 成四諦歸小涅槃者聲聞之 法界也。廣脩戒善作
X70n1403_p0773c05║   有漏因者。天道之 法界也。愛染不息雜諸善緣者。人
X70n1403_p0773c06║   道之 法界也。純執勝心常懷瞋鬪者。脩羅之 法界也。
X70n1403_p0773c07║   愛見為根慳貪為業者。餓鬼之 法界也。欲貪不息癡
X70n1403_p0773c08║   想橫生者。畜生之 法界也。造十習因受六 交報者。地
X70n1403_p0773c09║   獄之 法界也。若以 廣而論之 。則 二 十重華藏世 界海
X70n1403_p0773c10║   依此心而變造也。無邊香水海依此心而流注也。大
X70n1403_p0773c11║   小鐵圍山依此心而安住 也。日月星辰依此心而運
X70n1403_p0773c12║   行也。諸寶行樹依此心而生長也。諸大蓮花依此心
X70n1403_p0773c13║   而開敷也。一 切眾生之 所迷。迷此心也。三乘賢聖之
X70n1403_p0773c14║   所悟。悟此心也。一 大藏教之 所開導。開導此心也。歷
X70n1403_p0773c15║   代 宗師之 所指示。指示此心也。三觀者觀此心也。單
X70n1403_p0773c16║   傳者傳此心也。累劫 而脩。脩此心也。歷位 而證。證此
X70n1403_p0773c17║   心也。良由此心隨緣變造。故有種種之 法界也。若能
X70n1403_p0773c18║   一 心不生了 悟了 證。則 種種法界隨其所了 而空也。
X70n1403_p0773c19║   是故十習既斷六 交不生。地獄之 心了 也。欲貪既斷
X70n1403_p0773c20║   癡想不生。畜生之 心了 也。愛見既斷慳貪不生。餓鬼
X70n1403_p0773c21║   之 心了 也。勝心既斷瞋鬪不生。脩羅之 心了 也。愛染
X70n1403_p0773c22║   既斷正念現前 。人道之 心了 也。捨有漏因脩無漏業。
X70n1403_p0773c23║   天道之 心了 也。不執四諦不守真空。聲聞之 心了 也。
X70n1403_p0773c24║   不局因緣回心入 大。緣覺之 心了 也。六 度功 成頓超
X70n1403_p0774a01║   地位 。菩薩之 心了 也。圓滿菩提歸無所得。諸佛之 心
X70n1403_p0774a02║   了 也。今我了 心居士平生參究此心。誓求了 悟。其於
X70n1403_p0774a03║   六 凡法界之 中。必已了 悟而無所疑矣。且道四聖法
X70n1403_p0774a04║   界之 中。所了 之 心落在甚麼界。喝一 喝下座。
X70n1403_p0774a05║   第五 日升座。若人欲識佛境界。當淨其意如虗空。遠
X70n1403_p0774a06║   離妄想及諸取。令心所向皆無礙。何 謂佛境界耶。空
X70n1403_p0774a07║   有迭彰理事 無礙。一 多相即小大互 容。夫是之 謂佛
X70n1403_p0774a08║   境界也。由是觀之 。一 塵一 毛皆佛境界。一 沙一 滴皆
X70n1403_p0774a09║   佛境界。一 四天下一 大千世 界乃至佛剎微塵數華
X70n1403_p0774a10║   藏海皆佛境界也。爭奈汝諸人舉手所指縱目所觀。
X70n1403_p0774a11║   高而蓋者謂之 天。下而載者謂之 地。運而行者謂之
X70n1403_p0774a12║   日月。列 而布者謂之 星辰。靜而住 者謂之 山。動 而流
X70n1403_p0774a13║   者謂之 水。有情者謂之 人。無情者謂之 物。森羅者謂
X70n1403_p0774a14║   之 萬象。却將真佛境界當面諱却。豈不大可憐哉。此
X70n1403_p0774a15║   無他。只是汝諸人意根下不曾清淨故有種種妄想。
X70n1403_p0774a16║   既有妄想乃有分別 。既有分別 乃拘名相。既為名相
X70n1403_p0774a17║   所拘。於是見天只是天見地只是地見山水只是山
X70n1403_p0774a18║   水見人物只是人物矣。又於名相之 中妄生種種取
X70n1403_p0774a19║   著。或取著山或取著水。或取著人或取著物。又於取
X70n1403_p0774a20║   著之 中妄生種種障礙。或被色礙或被聲礙。或被山
X70n1403_p0774a21║   水人物萬象森羅之 所障礙。既是所向皆礙。要見佛
X70n1403_p0774a22║   境界驢年更驢年。雖然如是。汝若端的要見也不難。
X70n1403_p0774a23║   但 將種種妄想種種取著種種障礙和盤掇轉。直教
X70n1403_p0774a24║   意根下清淨如虗空。向頂門上豁開正眼洞照世 間。
X70n1403_p0774b01║   然後天也是佛境界。地也是佛境界。日月星辰也是
X70n1403_p0774b02║   佛境界。山川人物也是佛境界。一 塵一 毛一 沙一 滴
X70n1403_p0774b03║   乃至佛剎微塵數世 界海無往而非佛境界也。當此
X70n1403_p0774b04║   之 時。和箇妄想取著障礙直下皆是佛境界也。如是
X70n1403_p0774b05║   境界。也非有也非空。也非理也非事 。也非一 也非多。
X70n1403_p0774b06║   也非小也非大。也非迷也非悟。也非脩也非證。喚作
X70n1403_p0774b07║   佛境界也得。不喚作佛境界也得。如是微妙不可說。
X70n1403_p0774b08║   如是圓融不可說。如是自在不可說。如是無礙不可
X70n1403_p0774b09║   說。如是證悟不可說。如是解脫不可說。如是功 德不
X70n1403_p0774b10║   可說。如是利 益不可說。是名不可說又不可說之 佛
X70n1403_p0774b11║   境界也。恁麼則 徐氏某人平生所聞是佛境界。平生
X70n1403_p0774b12║   所見是佛境界。平生所樂是佛境界。平生所參是佛
X70n1403_p0774b13║   境界。且道於佛境界還曾親到 也無。若也未到 更聽
X70n1403_p0774b14║   從頭說破。若人欲識佛境界。頭上安頭。當淨其意如
X70n1403_p0774b15║   虗空。誰曾染汙。遠離妄想及諸取。撥波求水。令心所
X70n1403_p0774b16║   向皆無礙。滿目青山。驀拈主 丈 云 。說破了 也不得錯
X70n1403_p0774b17║   會。卓一 卓下座。
X70n1403_p0774b18║   第六 日升座。世 尊昔在摩竭陀國阿蘭若法菩提場
X70n1403_p0774b19║   中初 成正覺。智入 三世 悉皆平等。其身充 滿一 切世
X70n1403_p0774b20║   間。其音普順十方國土。譬如虗空具 含眾像 。於諸境
X70n1403_p0774b21║   界無所分別 。此是大開一 口吞盡十方世 界了 也。又
X70n1403_p0774b22║   復歎曰。奇哉。我今普見一 切眾生。具 有如來智慧德
X70n1403_p0774b23║   相。但 以 妄想執著而不證得。此又將菩提場中所證
X70n1403_p0774b24║   所得底。盡情分付諸人了 也。汝諸人現在菩提場中。
X70n1403_p0774c01║   人人頭戴虗空。箇箇脚踏實地。而不成正覺者何 耶。
X70n1403_p0774c02║   妄想執著未除也。菩提大心未發也。迷則 菩提為妄
X70n1403_p0774c03║   想。悟則 妄想為菩提。梵語菩提。此翻曰覺。欲成正覺
X70n1403_p0774c04║   者須發菩提心。故經云 。菩提心者猶如種子。能生一
X70n1403_p0774c05║   切諸佛法故。菩提心者猶如大地。能持一 切諸世 間
X70n1403_p0774c06║   故。菩提心者猶如淨水。能洗一 切煩惱垢故。菩提心
X70n1403_p0774c07║   者猶如大風。普於世 間無所礙故。菩提心者猶如大
X70n1403_p0774c08║   車。普能運載諸菩薩故。菩提心者猶如大道。普令得
X70n1403_p0774c09║   入 大智城故。菩提心者猶如舍宅。安隱一 切諸眾生
X70n1403_p0774c10║   故。菩提心者猶如園林。於中游戲受法樂故。菩提心
X70n1403_p0774c11║   者猶如慈父。訓導一 切諸菩薩故。菩提心者猶如慈
X70n1403_p0774c12║   母。生長一 切諸菩薩故。菩提心者猶如蓮華。不染一
X70n1403_p0774c13║   切世 間法故。菩提心者猶如良藥。能治一 切煩惱病
X70n1403_p0774c14║   故。菩提心者如如意珠。周給一 切諸貧乏 故。菩提心
X70n1403_p0774c15║   者如如意樹。能雨一 切莊嚴具 故。菩提心者如大施
X70n1403_p0774c16║   會。能滿一 切眾生心故。菩提心者如佛支提。一 切世
X70n1403_p0774c17║   間應供 養故。善哉菩提心乃有如是之 功 德也。既發
X70n1403_p0774c18║   菩提心。當脩菩薩行。行若不脩。心成虗發。豈不見善
X70n1403_p0774c19║   財童子每參知識。必曰我已先發阿耨多羅三藐三
X70n1403_p0774c20║   菩提心。而我未知云 何 學菩薩行脩菩薩道。我聞聖
X70n1403_p0774c21║   者善能誘誨。願為我說。此乃善財發心脩行之 樣子
X70n1403_p0774c22║   也。由是而知。雖有多聞若不脩行與不聞等。如人說
X70n1403_p0774c23║   食終不能飽。故經云 。如人說美饍。自餓而不食。於法
X70n1403_p0774c24║   不脩行。多聞亦如是。如人善方藥。自疾不能救。於法
X70n1403_p0775a01║   不脩行。多聞亦如是。如人數他寶。自無半錢分。於法
X70n1403_p0775a02║   不脩行。多聞亦如是。如聾奏音樂。悅彼不自聞。於法
X70n1403_p0775a03║   不脩行。多聞亦如是。如盲繪眾像 。示彼不自見。於法
X70n1403_p0775a04║   不脩行。多聞亦如是。譬如海船師。而於海中死。於法
X70n1403_p0775a05║   不脩行。多聞亦如是。惟我某人則 不然。一 生所發都
X70n1403_p0775a06║   是菩提心。一 生所脩都是菩薩行。妄想執著念念遠
X70n1403_p0775a07║   離。智慧德相時時體究。其於當來世 中。蒙佛授記。坐
X70n1403_p0775a08║   道場成正覺。決定少他一 分不得。且道有何 憑據。擲
X70n1403_p0775a09║   主 丈 下座。
X70n1403_p0775a10║   第七日滿散華嚴會升座。僧 問。一 法若有毗盧。墯在
X70n1403_p0775a11║   凡夫。萬法若無普賢。失其境界。畢竟如何 和會。師云 。
X70n1403_p0775a12║   你在那裏見他[病-丙 +斯]鬪來。進云 爭奈前 話何 。師便 喝。僧
X70n1403_p0775a13║   云 某甲到 者裏有耳如聾。有眼如盲。師云 更要和會
X70n1403_p0775a14║   箇甚麼。僧 良久 云 某甲會也。師云 你作麼生會。僧 云 。
X70n1403_p0775a15║   性空即是佛。不可得思量。師又喝云 。三十年後思量
X70n1403_p0775a16║   者一 喝在。乃云 。遮那淨法身。藏在一 毛孔裏。普賢行
X70n1403_p0775a17║   願海。散在百草頭邊。雖在一 毛孔。分明拄地撑天。雖
X70n1403_p0775a18║   在百草頭。畢竟掃蹤滅跡。低 聲低 聲。遮那與普賢來
X70n1403_p0775a19║   也。諸人要見一 毛孔麼。卓主 丈 云 。橫亘十方竪窮三
X70n1403_p0775a20║   際。諸人要見百草頭麼。擊拂子云 。石火電光 不容眨
X70n1403_p0775a21║   眼。有時一 毛孔重重吞却百草頭。有時百草頭各各
X70n1403_p0775a22║   現出諸毛孔。有時一 毛孔即是百草頭。有時百草頭
X70n1403_p0775a23║   即是一 毛孔。直得遮那普賢輥作一 片。使無邊開士
X70n1403_p0775a24║   大地眾生討頭不著。挨身不入 。用力 不到 。劄脚不牢。
X70n1403_p0775b01║   既無定體亦無定名。有時喚作一 真法界。有時喚作
X70n1403_p0775b02║   大光 明藏。有時喚作法菩提場。有時喚作妙莊嚴域。
X70n1403_p0775b03║   有時喚作六 相義。有時喚作十玄門。有時喚作一 心
X70n1403_p0775b04║   三觀。有時喚作直指單傳。有時喚作故家田地。有時
X70n1403_p0775b05║   喚作向上牢關。或號金剛 圈。或名銕酸餡。或稱暗號
X70n1403_p0775b06║   子。或曰本來人。乃至用之 為棒。變之 為喝。放去收來
X70n1403_p0775b07║   千差萬別 。及乎盡底掀翻從頭勘 破。元 來只是一 箇
X70n1403_p0775b08║   自己。這箇自己在天同天。在地同地。在人同人。在物
X70n1403_p0775b09║   同物。於自己分上或說本具 。或說本空。或說悟迷。或
X70n1403_p0775b10║   說脩證。引起許多閑絡索。春色無高下。花枝自短長。
X70n1403_p0775b11║   只如徐氏了 心居士宿有資熏。不肯昧却自己。所以
X70n1403_p0775b12║   一 出母胎便 自靈利 。雖現女人身。同行世 間事 。其不
X70n1403_p0775b13║   昧者終自了 然。指廩捐金不待勸 而行矣。誦經解義
X70n1403_p0775b14║   豈待教而通乎。又能痛念死生大事 。力 參無字話頭。
X70n1403_p0775b15║   日用工夫心心不間。自己面目念念究明。壽至五 十
X70n1403_p0775b16║   八 年。臨終端坐而逝。既有賢夫賢子為之 廣作佛事 。
X70n1403_p0775b17║   又有孝女孝婿為之 翻閱大經。向普賢行願海中滿
X70n1403_p0775b18║   注八 功 德水。就遮那淨法身上莊嚴萬行因華。居士
X70n1403_p0775b19║   自己一 著可謂美矣善矣。如今滿世 間人皆不知有
X70n1403_p0775b20║   自己一 著。以 其不知故不肯信 。以 其不信 故不能行。
X70n1403_p0775b21║   只在富貴功 名中酒色財氣上乾弄一 生。有何 成就。
X70n1403_p0775b22║   去死日不遠。猶自不回頭。豈不哀哉痛哉。又有一 等
X70n1403_p0775b23║   雖信 自己。雖曰參禪學道。而用心不切不能勇 猛精
X70n1403_p0775b24║   進。也要口頭胡說亂 道。臘月三十日到 來。十箇有五
X70n1403_p0775c01║   雙虗生浪死。其視居士得無媿於心乎。山僧 六 七日
X70n1403_p0775c02║   間將一 把龜毛拂子攪翻華藏海。曲順孝家之 情。做
X70n1403_p0775c03║   箇座主 模樣。牽經引教忉忉怛怛。要與居士發揚自
X70n1403_p0775c04║   己一 著。而今看來發揚也發揚不著。贊歎也贊歎不
X70n1403_p0775c05║   及。徒爾閑言長語。弄成滿地葛藤。且請主 丈 子出來
X70n1403_p0775c06║   自家收拾去也。以 主 丈 畫一 畫。　記得善財童子參
X70n1403_p0775c07║   徧南方五 十三員善知識。末後遇普賢菩薩教發十
X70n1403_p0775c08║   種願王。引導往生樂土。喚作一 生參學事 畢。大小善
X70n1403_p0775c09║   財參方無眼目。走得脚生瘡。帶累後來人長年在途
X70n1403_p0775c10║   路。爭似 徐氏了 心不出門庭徧參知識。不離華藏海
X70n1403_p0775c11║   親見安樂邦。不待往生何 煩引導。敢保 善財童子羨
X70n1403_p0775c12║   慕不及也。諸人還會麼。娑婆安養路無差。了 得心源
X70n1403_p0775c13║   共一 家。坐看重重香水海。紫金光 照白蓮花。
X70n1403_p0775c14║   華亭夏監運宅滿散懺筵請升座。師云 。覺性如虗空。
X70n1403_p0775c15║   地獄天宮自何 而有。佛身徧法界。傍生鬼趣那裏得
X70n1403_p0775c16║   來。任他滿眼橫陳。總被當頭覷破。閻羅老子與菩提
X70n1403_p0775c17║   達磨鼻孔相連。螻蟻眾生與釋迦牟尼眉毛[病-丙 +斯]結。若
X70n1403_p0775c18║   會者箇道理。便 見無造罪者。無受罪者。亦無斷罪者。
X70n1403_p0775c19║   亦無懺罪者。一 切處成等正覺。一 切時轉大法輪。若
X70n1403_p0775c20║   也未會。却聽山僧 重下註脚。諸法從心生。諸法從心
X70n1403_p0775c21║   滅。無有一 法不從吾心而起滅者也。何 者謂之 法。世
X70n1403_p0775c22║   間萬物人間萬事 皆法也。以 萬物言之 。則 天地山川
X70n1403_p0775c23║   昆虫草木但 是有形有像 有色有聲者皆謂之 法。以
X70n1403_p0775c24║   萬事 言之 。則 諸人從生至老日用之 中所作所為或
X70n1403_p0776a01║   善或惡亦皆謂之 法也。何 者謂之 心。心在諸人分上
X70n1403_p0776a02║   喚作自己。又喚作主 人公 。十二 時受他主 使。一 切處
X70n1403_p0776a03║   聽他差排。頂天立地也是他。負海擎山也是他。使汝
X70n1403_p0776a04║   開口動 舌也是他。使汝舉足動 步也是他。此心[宋-木+取]廣
X70n1403_p0776a05║   [宋-木+取]微[宋-木+取]靈[宋-木+取]妙。千變萬化不可思議。遠則 充 塞天地。
X70n1403_p0776a06║   近則 常在目前 。爭奈視之 不見聽之 不聞。著意求之
X70n1403_p0776a07║   轉求轉遠。顏子有云 。仰之 彌高。鑽之 彌堅。瞻之 在前 。
X70n1403_p0776a08║   忽焉在後。也是者箇道理。當其一 念未生之 際。一 真
X70n1403_p0776a09║   無妄之 時。皎皎然如古鏡之 光 明無染無汙。昭昭然
X70n1403_p0776a10║   如止水之 澄湛不動 不搖。胡來胡現漢來漢現。照天
X70n1403_p0776a11║   照地鑑古鑑今。無一 絲毫隱蔽。無一 絲毫障礙。者箇
X70n1403_p0776a12║   是諸佛諸祖境界。及乎一 念發生諸妄交擾。如風動
X70n1403_p0776a13║   塵飛止遏不得。如崖崩石裂把捉不牢。如狂象無鉤
X70n1403_p0776a14║   牽挽不住 。如猿猴得樹呼喚不回。如石火電光 。如神
X70n1403_p0776a15║   出鬼沒。無你著眼處。若是大智慧底人。秉回天轉地
X70n1403_p0776a16║   之 機。用攫霧拏雲之 手。一 把把住 一 坐坐斷。放開也
X70n1403_p0776a17║   由我。揑聚也由我。者箇是諸佛諸祖妙用處。其餘凡
X70n1403_p0776a18║   夫眾生勘 不破把不住 未。免隨他七顛八 倒七縱八
X70n1403_p0776a19║   橫去也。孟子云 。出入 無時。莫知其鄉。放辟邪侈 。無不
X70n1403_p0776a20║   為己。便 是者箇道理。從此便 有三障。何 謂三障。業障．
X70n1403_p0776a21║   報障．煩惱障是也。何 謂煩惱障。一 念發生諸妄交擾
X70n1403_p0776a22║   者是也。才有煩惱便 有業障。何 謂業障。殺生．偷 盜．邪
X70n1403_p0776a23║   婬．妄語．綺語．兩舌．惡口．貪欲．瞋恚．愚癡等是也。才有
X70n1403_p0776a24║   業障便 有報障。何 謂報障。生遭王難。死墯地獄．餓鬼．
X70n1403_p0776b01║   畜生三塗苦海之 中受苦受罪者是也。如此三障。鉤
X70n1403_p0776b02║   鎻連環相牽不斷。故謂之 輪迴也。當此之 時。皎皎光
X70n1403_p0776b03║   明之 古鏡變而為塵垢矣。昭昭澄湛之 止水結而為
X70n1403_p0776b04║   寒氷矣。既為塵垢則 無鑑照之 功 。既為寒氷則 無應
X70n1403_p0776b05║   現之 用矣。然則 三障本無。因一 念妄生而有。地獄本
X70n1403_p0776b06║   空。從一 念妄興而造。所以 道。諸法從心生。諸罪從心
X70n1403_p0776b07║   起也。由是吾佛吾祖以 大願力 誓度苦海眾生。廣開
X70n1403_p0776b08║   懺悔之 門。特立懺悔之 法。使諸眾生生大怖畏。生大
X70n1403_p0776b09║   慚愧。依此法門發露懺悔。妄業既消。妄心既滅。三障
X70n1403_p0776b10║   永除。一 真獨露。便 可與佛祖同一 境界。如以 妙藥磨
X70n1403_p0776b11║   去塵垢而重顯古鏡之 光 。如藉杲日銷鑠寒氷而復
X70n1403_p0776b12║   還止水之 體。所以 道。諸法從心滅。諸罪從心亡也。其
X70n1403_p0776b13║   理昭然如此。而世 間之 人間有不信 者。第一 不信 有
X70n1403_p0776b14║   地獄苦報之 事 。第二 不信 有懺悔之 法。殊不思如上
X70n1403_p0776b15║   所言三障分明現在目前 。且以 世 間之 法言之 。即今
X70n1403_p0776b16║   朝廷張官置吏以 治天下。而世 有兇 狠強暴縱心作
X70n1403_p0776b17║   惡之 徒。或犯五 逆十惡奸盜詐偽等。官設牢獄枷鎻
X70n1403_p0776b18║   笞杖徒流以 究治之 。重則 明正典 刑 籍沒家產以 懲
X70n1403_p0776b19║   戒之 。縱心作惡等即煩惱障也。奸盜詐偽等即業障
X70n1403_p0776b20║   也。牢獄枷鎻等即報障也。陽間事 既如此。地獄可不
X70n1403_p0776b21║   信 哉。何 況陽間尚可行財計囑用情隱蔽。地獄則 善
X70n1403_p0776b22║   惡影響毫髮不容其私。可不畏哉。其不信 懺悔之 法
X70n1403_p0776b23║   者。今亦以 世 間之 法言之 。世 有過犯者。官許發露首
X70n1403_p0776b24║   告。首告者與免本罪。此非懺悔之 法乎。何 況懺悔之
X70n1403_p0776c01║   法承吾佛之 大恩力 。既拔其苦。復與其樂。輕則 生天。
X70n1403_p0776c02║   重則 生於佛國。較之 與免本罪。何 止霄壤懸殊。由是
X70n1403_p0776c03║   而知懺悔法門大有利 益於人。不可不信 也。且如某
X70n1403_p0776c04║   人衣冠禮樂之 臣族。詩書文物之 名家。自先世 以 來
X70n1403_p0776c05║   廣行孝義多積陰德。以 惠其子孫。然則 平生既無重
X70n1403_p0776c06║   大之 業矣。今日又承孝屬代 為熏脩懺法。作種種佛
X70n1403_p0776c07║   事 。則 又何 罪而不滅。何 業而不消。何 福而不生。何 善
X70n1403_p0776c08║   而不長。其所以 隨佛往生者。決定無疑矣。其所以 徹
X70n1403_p0776c09║   見本來面目者。決定無疑矣。山僧 不媿詞冗 。重宣一
X70n1403_p0776c10║   偈以 印之 。銷氷為水水如常。古鏡妍磨再 發光 。風不
X70n1403_p0776c11║   動 兮 塵不起。本來面目露堂堂。
X70n1403_p0776c12║   徐氏大夜小參。僧 問。德山道。今夜小參不答話。問話
X70n1403_p0776c13║   者三十棒。意作麼生。師云 。我者裏不打禪客。有問即
X70n1403_p0776c14║   答。僧 云 。無法可說是名說法。又作麼生。師拈棒。僧 便
X70n1403_p0776c15║   走。師云 做 賊人心虗。　乃云 。諸佛不會說法。舌頭才
X70n1403_p0776c16║   動 平地是風波。諸祖不會答禪。口縫才開滿眼是荊
X70n1403_p0776c17║   棘。若道有說有聞固是敲空作響。若道無問無答又
X70n1403_p0776c18║   成掩耳偷 鈴。恁麼則 銀山銕壁。不恁麼則 銕壁銀山。
X70n1403_p0776c19║   恁麼不恁麼脚底有牢關。山僧 今日路見不平。也要
X70n1403_p0776c20║   別 通消息。以 拂子作打開勢 云 。銀山銕壁八 字打開
X70n1403_p0776c21║   了 也。擊拂子云 。脚底牢關一 擊粉碎了 也。政好縱步
X70n1403_p0776c22║   於一 毫端上。擘開太華放出黃河。露身於萬象光 中。
X70n1403_p0776c23║   倒握須彌吸乾東海。使臨濟德山眉毛上出一 口氣。
X70n1403_p0776c24║   使釋迦彌勒 鼻孔裏放三寸光 。然後向他不會答禪
X70n1403_p0777a01║   處答一 語。向他不會說法處說一 句。卓主 丈 云 。答了
X70n1403_p0777a02║   也。說了 也。當知此法不可思議。能大能小能有能無。
X70n1403_p0777a03║   能悟能迷能凡能聖。是故諸人得之 。靈於萬物具 乎
X70n1403_p0777a04║   五 常。十大夫得之 。脩身齊家治國平天下。聖天子得
X70n1403_p0777a05║   之 。奄有四海恊和萬邦。阿羅漢得之 。具 五 神通證四
X70n1403_p0777a06║   果位 。辟支迦得之 。出無佛世 度有緣人。諸菩薩得之 。
X70n1403_p0777a07║   行願相資智悲雙運。佛世 尊得之 。演說一 大藏教化
X70n1403_p0777a08║   度九界眾生。至如天台宗師談具 談即。談空假中。或
X70n1403_p0777a09║   談折攝二 門。四種淨土。皆此法也。華嚴宗師說毗盧
X70n1403_p0777a10║   性海。說普賢行門。說理法界．事 法界．理事 無礙法界．
X70n1403_p0777a11║   事 事 無礙法界。亦此法也。達磨一 宗說不立文字直
X70n1403_p0777a12║   指人心。或說佛祖命燈。或說本來面目。總不外乎此
X70n1403_p0777a13║   法也。恁麼則 含吐十虗該羅萬有。口口道著步步踏
X70n1403_p0777a14║   著。因甚麼百姓日用而不知。飯籮邊坐却嫌飢。不知
X70n1403_p0777a15║   者且莫說。只如古今以 來多少聦明之 士知有此法
X70n1403_p0777a16║   者。却向文字上講明。義理中尋究。講也講得明。究也
X70n1403_p0777a17║   究得到 。爭奈文字自是文字。義理自是義理。與你自
X70n1403_p0777a18║   家了 無交涉。說時似 悟。對境還迷。蓋為但 能致知而
X70n1403_p0777a19║   不能力 行也。書曰。非知之 艱。行之 惟艱。祖師道。說得
X70n1403_p0777a20║   一 丈 不如行取一 尺。說得一 尺不如行取一 寸。若不
X70n1403_p0777a21║   力 行決無受用。既無受用。未免念慮紛紛是非擾擾。
X70n1403_p0777a22║   顛倒錯亂 不得自由。向醉鄉夢境裏輥過一 生。就利
X70n1403_p0777a23║   鎻名韁中擔閣一 世 。前 途生死輪迴。且請自作自受
X70n1403_p0777a24║   去也。此說且止。只如吾宗門下真參實學之 士。晝三
X70n1403_p0777b01║   夜三用盡伎 倆尚且不奈何 。如水上捺葫蘆。如釘樁
X70n1403_p0777b02║   搖艣。如走馬看花。如按牛喫草。也要橫說竪說東提
X70n1403_p0777b03║   西提。到 底半青半黃不能大了 大當。見人道箇諸佛
X70n1403_p0777b04║   不會說法。諸祖不會答禪。便 乃七上八 下處斷不定。
X70n1403_p0777b05║   豈不大可憐哉。若是了 心底人。如久 客到 家。如推門
X70n1403_p0777b06║   落臼。任你說禪說教談有談空。八 面收來一 串穿却。
X70n1403_p0777b07║   不遭諸佛舌頭瞞。說與不說都是法。不向諸祖口邊
X70n1403_p0777b08║   討。答與不答都是禪。拈主 丈 云 。者箇是主 丈 。那箇是
X70n1403_p0777b09║   心。那箇是了 。若道有心可了 是名常見。若道無心可
X70n1403_p0777b10║   了 是名斷見。若道非了 非不了 。亦了 亦不了 。總不出
X70n1403_p0777b11║   斷常諸見。遂擲下云 。若向這裏離四句絕百非領略
X70n1403_p0777b12║   得去。却許與諸佛祖平等受用。何 故。千峰勢 到 嶽邊
X70n1403_p0777b13║   住 。萬派聲歸海上消。　復舉成都善女人范縣君曾
X70n1403_p0777b14║   參昭覺圓悟和上。令看不是心不是佛不是物是箇
X70n1403_p0777b15║   甚麼。縣君久 而不悟。乃號哭而告圓悟曰。話頭稍長
X70n1403_p0777b16║   難於參究。和上有何 方便 使我易會。圓悟曰但 看是
X70n1403_p0777b17║   箇甚麼。縣君自此稍覺省力 。未幾果有開悟。乃曰。元
X70n1403_p0777b18║   來恁麼近那。師云 。縣君費盡苦工夫。不知元 來恁麼
X70n1403_p0777b19║   近。何 似 徐氏自幼便 知有此事 。所以 一 生履踐真實。
X70n1403_p0777b20║   及乎臨終恬然坐逝。較之 縣君省力 多少。山僧 今夜
X70n1403_p0777b21║   快便 難逢。當場為之 證據。心了 即了 。心休即休。體雖
X70n1403_p0777b22║   常住 。用乃周流。瀟瀟松風出萬壑。杲杲春日行滄洲。
X70n1403_p0777b23║   大平氣象。一 網俱 收。了 心境界只者是。南北東西得
X70n1403_p0777b24║   自由。
X70n1403_p0777c01║   
X70n1403_p0777c02║   師子林天如和尚語錄卷之 二